摄影袁景智潘全耀

蜀河镇位于陕西省旬阳县太极山城以东53公里处，北倚秦岭，南傍巴山，挟汉江而携蜀河，东与仙河、兰滩乡接壤；南与白河县毗邻，西与棕溪镇、关口镇交界；北与双河镇、庙坪乡相连，属亚热带北缘，气候温和，雨量充沛，寒暑交替，四季分明。古镇面积.31平方公里，下辖22个社区，个村民小组，户，境内汉、回民族相居融融，佛教、伊斯兰教、基督教和谐共处。

汉江边上的千年古镇——蜀河

蜀河，既是河名，也是地名

蜀河，古称淯溪，发源于湖北省郧西县湖北口回族自治乡，是汉江流域的一条一级支流，经旬阳县红军镇、双河镇，至蜀河镇汇入汉江，全长67.1公里。

蜀河作为地名，由来已久。最早可推至西周建立之初、周武王封藩屏周时，封蜀国于河南南阳以北，贫穷积弱的蜀国迫于楚国扩张的压力而无法立足中原，率民西迁，曾在此停留，故取名蜀河。据《旬阳县志》（年版）记载，早在多年前的西晋太康元年（年）就在此置兴晋县，时属魏兴郡（今安康市）；西魏（年）时设淯阳县，同时于淯溪口置淯阳郡，并于淯阳县西黄土山下置黄土县；北周初年（年），改淯阳郡为长冈郡，并改淯阳县为长冈县，次年移黄土县址于原长冈县地；公元年，唐天宝元年改黄土县为淯阳县；公元年，北宋时淯阳县入洵阳县。仅从公元年至年，古镇置县历史就长达多年。后在行政机构名称中曾称“蜀河里”“蜀河堡”。民国后，蜀河镇虽机构名称不断更迭，但仍为洵阳县首镇。年5月，正式设为蜀河镇，是当时全省县以下四个建制镇之一。

蜀河镇座落于蜀河与汉水交汇的地方，融秦楚文化于一身。古往今来，商贾往来频繁，是驰名汉江中上游的商贸重镇。境内明清时期建筑群，造型古朴别致，仪态万千，历经岁月洗礼，依然透射着古风古韵，吸引着众多文人墨客、美院学生前来写生采风。

汉江边上的蜀河古镇

汉江边上的蜀河古镇

千年古镇历沧桑

蜀河古镇因水而兴，以河为名，河又因镇而出名。古镇依山傍水，主要建筑集中在主街道的两侧。沿汉江西去安康、汉中，东到丹江、武汉的船只多在此停泊。历史上沿蜀河谷地北上，为通西安的大道，人力和骡马常年往来运输，络绎不绝。外来的日用杂货、盐、糖和布匹，以及旬阳东北部地区的山货特产等多在此集散。历史上古镇人口一度超过人，有“小汉口”之称。

蜀河古镇面对奔流不息的滔滔汉江，古往今来，水运繁荣，商贸发达，是东下荆襄、西通汉中、北进长安的咽喉要地。古镇依江而建，周遭数十里，高低错落有致。高者巍巍入云，举手似可扪天，低者矗立汉江边，出门即可打水浣衣。从江边码头到山顶，有长长曲曲、弯弯环环的青石路或石板路连缀每一处民居。高耸入云的建筑，飞檐斗拱，掩映于白云绿树之中，横看成岭侧成峰。从江边沿石阶上行，只见石基浑厚古朴，巍然矗立，苍苔横生。房屋的规制各不相同，或黄土捣著围墙，或青砖砌成，白灰勾缝，或石板叠磊，或纯青石一叠到顶。从上往下看，参差错落，有飞檐斗拱的煌煌建筑，也有石板笘顶的普通民居。临江窗前，江面鱼帆点点，小舟如梭；对岸青山逶迤，森林苍苍，云蒸霞蔚。夜晚，黑黝黝的江面上，偶尔有亮着灯的大船驶过，静静聆听沉雄而激荡的水声，心中滋生许多古意，“江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮”。

古镇太老了，年是一个多么漫长的岁月？青石路被人畜车轮碾踏了上千年，曾经粗糙的路面磨得很光滑，那是岁月的痕迹；那些落满尘灰的雕梁画柱，虽然失去了往日的光华，但却留住了历史。千百年来，古镇与汉江默默对视，看得见在岸边崖石冲刷出的印痕里，积淀着比年更老的印记，那时的水比现在的更大、更深，满江的帆蓬和喧嚣的码头上，有说不完的故事。

石板砌成的房子

行走在千年古道上的驮夫

古稀老人话当年

一位年逾古稀的老人回忆：“幼时，每天仍可见那些停靠码头的大小帆船，载满桐油、布匹、瓷器、药材以及米面油盐等诸多杂货，顺风扯帆，御风而行；或逆水行纤，摇橹撑篙，在滩险礁恶的汉水航道上行下运，往来如梭。而那些码头工人搬运货物时此起彼伏的哼嗨声，驾船汉子掂篙抢滩时响彻山川的粗狂呦喝声，拉船纤夫们背纤跋涉时荡江回旋的汉江号子……” 　　

老船工徐老回忆，“我们那个时候的蜀河，南货送来了，北货运走了，每天有上百条船泊在这儿，光蜀河的船工就有多人，在河滩上日夜不停修船的就有几十人。江边满是盖得严严实实的房子，喝茶的、唱戏的、议事的……那时候，蜀河是响当当的汉江上的黄金水道呐，票子是整麻包整麻包往岸上扛……”

即使到了民国初年、新中国成立初期，这里依然繁华。据县志载，“旬阳县电报局年建于蜀河。德国设备，是安康市第一家现代通讯。直到上世纪三十年代初，蜀河还有商号69户。早在清同治9年（年）蜀河就设厘金局，清宣统元年（年）又设厘金卡。民国30年（年）设税务稽征处。显而易见，经济的繁荣带来通讯的发达”“年时，蜀河镇尚有商户69家，其中资本在万元以上的大商号有恒顺德、轩记、老生祥、益泰恒、吉庆和等11家。年蜀河船民李风高还曾自造一艘40吨摆江木船，为旬阳木帆船之最。那时候，每天都有上百条船泊在这里，光在河滩上修船的就有几十人。直到年代以后襄渝铁路、国道陆续通车，水运才趋向没落”。

一位历史学家考察汉江和沿江所建城池后，感慨地比喻“汉江在大地上行走，如藤蔓在季节里生长，一个个因水而兴的城镇，就恰如藤蔓上结出的瓜”。蜀河就是这个藤上结出的金瓜，是汉水中游的货仓和大码头，号称古金州第二大重镇。

作为明清时期汉江上游商贾云集的集散地，蜀河曾经经济繁荣，南北文化在此交融，保留至今的八家巷、乾益巷、永安巷、兴文桥、六合坊和沈家楼等部分历史地名，就是古镇文化积淀的历史见证。

岁月沧桑，但古镇没有沉寂，石板房里有电视的声响，长满青苔古树的庭院里，有手机的铃声，现代化的元素融入这蕴含古意的山水画中，让人留连忘返于唐诗宋词的某种意境，久久不得回归。

在古街上锻炼

青石街道上的驮夫

华美而庞大的古建筑群

古时候，蜀河镇上旅馆、茶社、酒肆、青楼、药铺、骡马店等应有尽有，老街一街两行全是饭馆、商铺，河道里日日千帆竟发，号子声壮，经济十分发达，名震四方。听听恒玉老、复兴恒、日升恒、廖福春、同春福、源茂玉等八大商号的名称，就知道蜀河一天能有多少货物周转了。那时，各地涌入蜀河的商人，为了集会联络，纷纷修建会馆，有陕商的“三义庙”，黄州商人的“黄州馆”，回民帮的“清真寺”，武帮的“武昌馆”，江西人的“万寿宫”“江西馆”，船帮的“杨泗庙”，还有本地人建的“火神庙”。小小的一座镇子南北交流、八方荟萃，秦风楚韵、蜀音闽语，繁华锦绣。可是，繁华褪尽时，一切成昨。留给今人的，还是文化，特别是具有蜀河建筑风格的三大古建筑群，尽显千年历史底蕴。

黄州馆

黄州馆

宫殿式建筑格局的黄州会馆。黄州馆位于蜀河镇后坡，坐西向东，南靠汉江，面对蜀河，始建于乾隆中叶，由在蜀从事商业贸易的黄州籍商号、帮会依次兴建；初创时仅正殿三间，后于道光二十七年动工，历时两年修成拜殿；同治十二年（）起又“刻角丹楹”“几费经营”“罄数千金”而修成乐楼及门楼。据现存清光绪元年()碑记云：黄州馆初为黄州“在蜀贸易之诸君倡举而成”。

黄州馆全部殿宇均为清代砖木结构建筑。自前到后，作台阶式上升，以中轴线为基准，左右对称，层次分明，既与我国传统的宫殿式建筑格局相符，又具有浓厚的南方建筑特色。正殿面阔11.65米，进深7.96米，硬山式顶；拜殿在正殿之前，相距8.25米；乐楼为高台建筑，与拜殿相对，从形式上看，似重檐楼阁，楼顶为歇山式顶，正脊正中镶嵌瓷瓶，两端安有鸱吻，岔脊上用灰泥作汉文装饰，翘角45度升起。楼上有金匾一幅，楷书“鸣凤楼”三字，相传为武昌一状元所书。乐楼门枋刻有浮雕，天花板作八卦装饰。整个乐楼上下错落，翼角重迭，制作精巧。

黄州馆门楼与乐楼相连，为乐楼后墙的随墙门。门面饰作三重檐牌楼，正楼高10米左右，大门额枋为石雕，门前有对称抱鼓，抱鼓两面分别雕刻着四种祥鸟瑞兽。正门上方竖书“护国宫”三字，两边分别书写“金墉”“玉局”。中柱、边柱各用青瓷片嵌对联一副，中柱联为“帝德无私，想当年楚北声垂，万古神功昭日月；立思曰极，位此际秦西威镇，千秋俎豆祀馨香”，边柱联为“庙貌柱奇观，视当前日朗风清，恰肖黄州赤壁；神功昭赫濯，庇此地民安物阜，何分楚水秦山”。整个门楼均以青砖砌成，砖面模印有阴文楷书“黄州馆”三字。门楼与乐楼巧妙相连，浑然一体，其设计之精心，构筑之巧妙，堪称上品。

黄州馆是安康境内规模最大、工艺最为精美的南派宫殿式建筑，耗资惊人。从碑文浩繁的落款可见，参与集资的商户不下家，足见当年蜀河商业之兴盛。

黄州因“赤壁”、苏东坡而名扬四海，是中国颇有文化品位的地方。黄州人迁移蜀河定居经商，在蜀河营建会馆，彪炳史册，使原本历史与文化深厚的蜀河镇，又更加有了名气。

杨泗庙

杨泗庙

船工的精神寄托杨泗庙，位于蜀河镇后坡南端，座西向东，背依山坡，南临汉江，面对蜀河，为清代蜀河“船帮”会馆。据残碑推断，杨泗庙大约创建于清朝中期。

现存建筑主要有上殿、拜殿、乐楼和门楼。上殿前为拜殿，拜殿对面为乐楼，与乐楼相接的是门楼，门面为牌楼装饰，门楼两侧卧龙状封火墙，具有鲜明的南方特色。

大门左侧有石碑一通，字迹已漫漶殆尽。庙内存有同治六年()和光绪八年()的保护船户利益碑。门庭北端有二石窟，石窟外壁嵌有同治十一年()所刻《重修朝阳古洞志碑》。古洞前石岩上有明弘治十一年()和万历十一年()汉江洪水题刻二处，是重要的水文资料。询问当地学者，汉江水面距洪水题刻的垂直距离约米高。可以想见，在现在滔滔滚滚的江流上再叠加米高的洪水，那是什么场景？简直就是天河翻倾，巨浪滔天，江水横溢！巨浪将米距离之内的所有生物，包括人类全部横扫千军如卷席！题刻时刻提醒人们，要保护好生态环境，保护好汉江两岸的植被，使人与生态和谐共处，人与生态两风流。

杨泗庙兴旺时，有“夜照万盏明灯，日受千人叩首”之称。后来公路修筑，水运衰败，杨泗庙先后做了区公所、铁路指挥部、文化站、电影院、派出所、地毯厂，近年被列为文物保护单位而清空。

清初以来，蜀河是汉江上游的交通要道，故为陕南最大的物资集散地之一。南货至此北上柞水直至西安，北货至此装船南下至老河口到武汉等地。水运极为兴盛，船楫连接数里，日泊大小船只百余艘。于是船主和船工集资在蜀河口修建古雅壮观的“杨泗庙”作为议事和来往聚会、休息场所。又因汉江滩多险急，各类船只到此停驻，至杨泗庙祭拜杨四爷以求来往平安，一帆风顺。

杨泗庙正门两侧有青瓷嵌贴对联一幅，上联是“福德庇洵州，看庙宇巍峨，云飞雨卷岿屹立”，下联为“威灵昭汉水，喜梯航顺利，浪静波平任遨游”。正殿居中供有杨四爷神像一尊，身高丈余，煞是威严。因杨泗庙是“船帮”乞求神佑之地，故其戏楼又名“明德楼”。每年六月初六，举办杨泗庙会，院内搭台唱戏，上演汉剧等各种地方戏剧，热闹非凡。同时，这里又是当地群众物资交流场所。殿角右侧“洵阳知县严谨埠头讹索船户告示碑”，字迹了然，可见杨泗庙的历史作用及当时蜀河水运、贸易之繁华。

杨泗庙大门右侧是著名的朝阳古洞，修建于乾隆年间。道光元年（年）名医汪海峤曾在此隐居，编纂成《唱医雅言》一书。朝阳古洞深不可测，据言“民国初年，数人结伴穿行，半天余，火把用尽，暗黑气稀，中途而返”。也有民间传说，此洞通江河底可达四川，绵延千余里，号称陕南第一洞。外有石龟驮碑一通，面临汉江，据传有镇水降魔之效，此龟一修余年，汉江涨水从不至龟角。

蜀河清真寺

蜀河古堡西门

蜀河文艺演出

古朴典雅清真寺。明代古迹清真寺在蜀河镇镇尾的北头半山上。沿着百步坎径爬上去，古朴典雅的寺院树木葱茏。院内有礼拜堂、大殿、抱厦、天井、对亭厢房、厨房等30余间。此寺建筑风格独特，兼具南北之长，曾驰名于汉江上下。站在寺前，可以瞭望古镇远景，眼前江山万里，风光如画。

蜀河镇古建筑，汉水文化的活化石。除了老街上的三座古建筑，河东本来还有个关中人建的三义庙和蜀河石堡。据说三义庙规模更大，有民谣说：“杨泗庙矮铺榻，黄州馆一枝花，三义庙胜过它”。可惜三义庙已毁，只剩下一面墙，旧址现在成了学校。

蜀河石堡位于蜀河与汉江的汇合处西侧，创建于嘉庆六年(1)。据兴安府知府周光裕《洵阳县创修蜀河石堡记》：“堡周四百余丈，土筑石甃，插地四尺，外高一丈八尺，基厚盈寻。顶厚减寻之二，女墙半寻，疏为五门，楼橹备具。”今遗迹尚存，原设五门，东门年毁于洪水；西门尚在，用青砖券顶，其它部分石砌而成，因处于要冲，至今仍通行人。据光绪本《洵阳县志》：“嘉庆初，教‘匪’（指川、楚白莲教起义军）扰境，知县严如煜因此地当‘贼’冲，在汉江北岸捐修石堡一座。”

秦楚风情旖旎的古镇

蜀河镇临水倚山筑城,沿山爬行,缘水蔓延,颇有些沈从文笔下的湘西小镇风味。

蜀河是千年文明古镇，古迹众多，有着深远的历史意义。受秦楚文化浸润、影响，蜀河的文化艺术深遂，群众爱好广泛，双彩车、二黄汉调等技艺广泛流传。黄州馆的鸣盛楼已成为当下蜀河的常用演艺舞台，蜀河政府与文化大院、老年活动中心等的联谊晚会常在这里举办。

盛名楼上奏汉音

这里上演的剧种很杂，但以汉调二簧为主。汉调又名“陕二簧”“土二簧”“山二簧”，是县域内流行最广的戏曲剧种，民间俗称“大戏”。分两个流派：一为以陕南汉中、紫阳、安康为中心的汉江派；一为以洛南、商南、山阳、镇安为中心的洛镇派。汉江派唱腔柔和婉转，长于唱功和做功戏；洛镇派唱腔刚劲有力，长于武打戏。

汉调二簧是皮簧声腔类戏种，与湖北汉剧（旧称楚剧）有着亲缘关系。旬阳汉调二簧属于汉江流派，在艺术风格和地域特色上受郧阳、襄樊和关中、商洛的影响，与正宗的汉江派稍有区别。汉调二簧戏的演出在清末民初已非常活跃。

据记载，洛镇派的二簧班社镇安“王福班”、山阳“同心社”、关中“娃娃班”以及安康、岚皋汉调二簧班社都曾在这里演出。民国初年后，镇上就有自乐班“闹万子”演唱汉调二簧，“十门角色”行当齐全。民国二十八年()春，蒋剑灵率“上海新剧二队”来蜀河演出，能演文明戏（即新戏）、歌舞节目和京剧，为蜀河汉剧带来了新鲜的文化元素。

蜀河社火

蜀河舞狮子

蜀河过春节表演的“站龙、滚龙、龙船（彩船）舞狮子、打花鼓、踩高跷、跑竹马、鸬鹚叼蚌壳、扭秧歌”花样齐全，演绎着汉水和本土的民俗文化，从清末至20世纪60年代初，年年如此，热闹非凡。

蜀河民歌、小调很多，以巴山蜀水之音较多。号子以汉江船工号子较为驰名。汉江自古是陕鄂航运要道，水势变化多端，急流险滩不断。船工们顺流摇橹，逆水拉纤，扬帆跑风，起锚开船等，都有不同的号子，或高亢激越，或舒展流畅，或紧促急切，或平稳悠闲，具有浓郁的川江号子风格。看，下水船行险滩，船老大用力的掌着船舵，双眼紧紧盯着河洪道，精细准确地调整着方向，听，摇撸的船工们高声喊着整齐低沉而有力的船工号子。“哟…..咳、哟…...咳，嗨哟…咳、嗨哟…咳，嗨...咳、嗨…咳，嗨.咳、嗨.咳，嗨咳.嗨咳.嗨咳.嗨咳”，节奏越来越快越有力；逆水行险滩：只见船工们身体前倾，两手着地，用力匍匐崖边前进……领号者喊出“开头号子”，船工们便凝神用力，有节奏地大声喊号、合号：“风浪大呀！”“嗨着！”、“莫要怕呀！”“嗨着！”、“齐努力呀！”“嗨着！”、“夺胜利呀！”、“嗨着！”“嗨着！嗨着！”……随着与激流的紧张搏斗，音调更加急促，到最激昂的时候，领号者只吼着“嗨着”二字；从汉口到蜀河全部是逆水行船，如果没有上河风的时候，就得“拉纤绳”让船前行。纤绳是用竹子编的，先把竹子划成细细的竹篾，一般竹子有多长竹篾就有多长，竹子纤绳重量轻，吃水少，价格便宜，取材方便，结实耐用。根据船的吨位大小，纤绳一般长十几米到百余米不等。船工们在自己做的搭肩上面绑着六尺不等的麻绳，麻绳头拴着麻钱或圆形金属，再把它挽到竹子编的纤绳上。挎上搭肩。“嗨啁、嗨啁、嗨啁”用力地拉着船上行：“一根纤绳长又长哎，平时盘卷性子瓤哎，遇到险滩变了样哎，直如篙来硬如钢哎，一头拴在哟桅杆上哎，一头在纤夫脊背上哎，船儿行在江中央哎，纤夫爬在那石头上哎。拽的桅杆弯了腰喂，挣的眼珠鼓鼓胀哎，为了父母和儿郎哎，为了妻子添新装哎，男儿千里走汉江噢”纤夫的脚步和汗水遍布汉江两岸的每一寸沙坝地和悬崖峭壁，上面深深地留下了纤绳的痕迹。也留下纤夫们的汗水、血水、泪水！船行平坦的地方，也有悠闲诙谐的号子：“踏破江上万顷浪哎，莫歇气哟，朝前闯噢，明晚便可回家乡哎。看父母哟，接新娘哎，抱妻子亲儿郎哎，吆号嗨吆号嗨”如今，这些都已经随着历史的更替远去了，但是，当你站在汉江边上，面对呜呜的江风，凝耳细聆，依稀还能听到那浓缩着血泪的雄沉的号子声！

蜀河的饮食文化丰富多彩，各种小吃遍布街头。最有名的是蜀河八大件，是陕南旬河沿岸的一种乡村饮食形式，八凉八热，八荤八素。因蜀河古镇以回族居民居多，“八大件”带有“清真饮食”的特色。

斗转星移，沧海桑田。秦楚风韵就浓缩在陈旧的古庙会馆、断砖残瓦、民歌号子、戏曲舞蹈、民情风俗之中。走在蜀河镇的大街小巷里，从原著居民的口里依然能听到软软的楚音，那缭绕的呢喃燕语还能将你带回幽远的过去。

蜀河八大件

蜀河蒸碗小吃

悠悠古镇，人与自然和谐发展

蜀河镇是一本书，封面是秦岭和汉江，封底是巴山和蜀河，中间的一页页，记载着厚重的历史、民俗、人文情怀和沧桑巨变，向后人陈述着过往。

过往的蜀河镇远去了，就像那匍匐在江边的船夫、千帆竞发的舟船、喧腾嘶吼的码头、驮铃叮当的马帮……蜀河镇有过短暂的沉寂，老船工一说起这段历史就泪眼婆娑,那个既熟悉而又陌生、令祖辈们魂牵梦萦的充满古韵的小镇只能在梦中出现。然而，当国道穿境而过的时候，这里又热闹起来，现代元素迅速冲斥大街小巷。昔日的鹅卵石街面被平坦宽敞的水泥街道替代，河堤、街道两旁拔地而起的楼群鳞次栉比，彩电、冰箱、空调、电脑等也早已进入寻常百姓家。随着程控电话、寻呼台、手机、有线电视的相继开通，小镇与外面世界的联系越来越密切，西安、武汉、安康等城市流行的时髦服饰不出三五日，便穿在小镇年轻人的身上。其繁华程度，俨然一个初具规模的当代小县城。

如今，古镇再次被人们看重，一批批国内外游人，成群结队，充斥在古镇的各个角落，看青瓦庇护、开满繁花的院落里摘菜浇花的妇人，看青石街板上走过的放学归来的孩子，看小摊的论价，欣赏老建筑檐影下老人说故经，探视旧木门板半掩的古镇人家……体味蜀河的热闹。

凭借悠久的人文历史和璀璨的现代文明，蜀河镇先后被中央文明委、住建部命名为“全国文明村镇”“中国历史文化名镇”“全国重点镇”“全国特色景观旅游名镇”和国家AAA级旅游景区。年，接待省内外游客22万余人，实现旅游综合收入近万元。

蜀河古镇有水的妩媚、山的硬朗，让乡愁萦绕在飞檐斗拱上、青石板上、古会馆的壁画中、飘香的“八大件”里，荟萃成幽远而深长的记忆。一个更加美丽的、焕发着古韵味的、崭新的蜀河镇正在汉江边再次崛起。

（来自美丽陕西17期）

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长按







































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