点击 　　我在满六岁的时候，达到上小学的年龄了。可是卢氏小学停办，我便到严氏女学读书。当时我们的校长叫尹劭询，女学里专门有一间屋子是他的办公室，我们有事了就要见校长。我们进去先行个礼，校长再问我们。我记得有一次校长和我说，“你进来的时候看到门是开着的，你出去的时候就还让它开着；进的时候门是关着的，出去就要把门关上。”我这一辈子老记得这句话，就是东西原来是什么样子，你应该还是让它什么样子。

卢乐山与严家表兄弟姐妹们在一起

我所上的南开中学是南开女中。南开女中成立于年，比男中成立晚，但一切都按男中的规章制度办事。作为南开中学的创办人，学校初建时，外祖父严范孙经常关心，并给予具体帮助，曾偕同张伯苓校长到各地参观学校的管理办法。外祖父于年任学部侍郎时，曾提出“尚公尚能”为振起国民素质的教育宗旨（整理者注：年《学部奏请宣示教育宗旨折》提出清末教育宗旨为“忠君、尊孔、尚公、尚武、尚实。”严范孙时为学部侍郎，出力尤多）。后来他又为南开中学制定教育目标为：“培育学生爱国爱群之公德，与夫服务社会之能力。”在南开中学建校三十周年时，张伯苓校长根据“尚公尚能”的思想，制定校训为“允公允能，日新月异”。

外祖父重实用，提倡科学，但也注意对学生艺术感及世界观的培养。年7月21日，严修日记：“访伯苓于南开中学，为教育宗旨事，初蔡总长（指蔡元培）拟教育宗旨五项：一、道德主义；二、军国民主义；三、实利主义；四、世界观；五、美感。而教育会会议竟将四、五条取消，大奇，大奇。余劝伯苓力争之。”外祖父的这种观点，对于早期南开中学的发展具有一定的导向作用。 　　

外祖父注意对学生容貌举止等习惯的培养。他曾经手书过四十字《容止格言》：面必净，发必理，衣必整，纽必结，头容正，肩容平，胸容宽，背容直；气象：勿傲，勿暴，勿怠；颜色：宜和，宜静，宜庄。 　　

外祖父喜欢学生，爱惜人才，对周恩来非常赏识。年周恩来等学生发起《敬业学报》。外祖父在9月29日日记上说：“周恩来来，求写《敬业杂志》封面，周去即书之。”年全校国文会考，外祖父亲自阅卷，周恩来选“诚能动物论”为题，获全校第一名。外祖父亲书“含英咀华”以赠之。外祖父曾设立“范孙奖学金”奖励优秀学生，如周恩来年青时赴法国留学，就受到他的资助。后来周恩来参加共产党，有人劝他停止补助，外祖父说：“人各有志，不能相强。”继续给予资助。 　　

年，南开大学开学纪念。二排左起第八人卢木斋、第九人黎元洪、第十人严范孙、第十一人范源濂、第十二人张伯苓、第十三人凌冰、第十四人凌冰夫人司徒如坤教授、第十五人美籍教授卢易斯女士。最后排左起第一人周恩来。

我印象最深的是女中部主任梅美德。她给我们演讲，说“除你之外，还有别人”。她举了很多日常生活中的“小事”，由于只顾自己方便、省事，而造成别人的不方便。其中之一就是宿舍里的厕所，她说她多少次发现大家用厕所，弄得里面很脏，大家就没有想过待一会，还有人要来用？她说：“我没有办法，我只好用脚给你们擦，你们就没有想过别人？”我总记得这个事，我觉得对于小孩子，也需要慢慢地让他们明白这个观念，除了他自己以外，还有别人。后来我搞蒙台梭利教育，也很注意这一点。蒙台梭利总是说着句话：“你可以自由，但是不能损害别人”。我想这不光对我很有作用，现在的“小皇帝”、“小公主”们就知道只有他（她）自己，这也是当前幼儿教育亟需解决的重要问题。 　　

总结起来，南开中学能享有这么高的盛誉，和它的教学是息息相关的。一是它很注重教学质量，尤其是对教师的教学水平要求很严，一旦感觉不合适，就不再续聘。另外一点，它的考试多，考不及格就要补考，要是补考再不及格，就要降一级甚至退学。我在上学的时候就发现，有些学生一二年级在一起，后来就不见了，有一部分是转学了，也有一部分是因为功课没有考过的。 　　外祖父反对科举考试，不过对于学校里的考试，他还是赞成的，他觉得这是一种检验功课学习效果的方法。可惜现在的教育也有点走偏，所谓的“应试教育”一说，是指现在的学校教育好像是为了应付考试一样，谁的分高就厉害，小学两门都九十多了还要追求双百，哪个老师教出来的学生分高就水平高，哪个学校高分多就是好学校，这是不好的。当时的南开考试虽多，却不是教学围绕考试打转的，而是真的把考试当成提高教学的一个手段，和“应试教育”是不同的。我们在批判“应试教育”的同时，也要认识到考试的合法性和重要性。

以上摘自《卢乐山口述历史：我与幼儿教育》

幼教

年，17岁的卢乐山考入燕京大学，这里是全国首批开设幼儿教育本科专业的高等学府。多年以后，她也难忘与燕京大学心理卫生课教授美国人夏仁德的一次谈话。

卢乐山（三排左一）参加燕京大学学生生活促进会合影，正中间为司徒雷登。

年轻时的卢乐山当时向老师坦言，自己一向只知道听话、依赖性强、遇事退缩，对自己学习和日后的工作缺乏自信的困惑。夏仁德却认为，卢乐山恰恰非常适合选择学前教育专业，因为大人在小孩子面前不会有依赖心理，和幼儿相处可以锻炼自己的独立工作能力，增加自信和勇气。这次谈话给了卢乐山动力，极大地坚定了她对从事幼教工作的信心。大四时，看到校外贫苦人家的孩子整天闲游、打闹，身上很脏，还会说脏话、吐口水，卢乐山萌生了一个想法，要让“野孩子”也接受教育。于是，和同学一起开办了短期半日制幼儿园，带着20多名孩子每天学习两个半小时，唱歌、折手工、做游戏、洗澡、吃点心……与孩子们相处的这段日子，卢乐山收获到幼教乐趣。

年，卢乐山赴加拿大多伦多大学儿童研究所进修期间，在托儿所实习，观察到一个3岁男孩，特别好动不能自控，有时大喊大叫，在家会随便乱动东西，到了托儿所，时常干扰其他小朋友。男孩的母亲请卢乐山每天和他一起回家，玩一两个小时。在单独游戏时间里，男孩比较安静，对游戏感兴趣，也能自控，卢乐山发现男孩平时的行为主要是为了引起别人的注意，他需要有人关心、注意自己。

卢乐山婚纱照

上世纪40年代末，卢乐山和丈夫雷海鹏在成都树基儿童学园。

面对自家孩子，卢乐山与丈夫雷海鹏保持了一项纪录，他俩从来没有打过孩子。卢乐山认为，所谓“棍棒教育”其实不是教育，有人以为这也是爱，其实是没爱对。爱孩子就是给孩子养成良好的生活学习习惯，丰富他的经验，提高孩子各方面的能力，这样教育一点也不费劲。“了解孩子，更要尊重孩子，只有这样，才是真正正确的对孩子的爱。”

上世纪50年代，卢乐山先生从事幼儿教育

“女儿家，要柔顺，跟着娘，听教训……姐妹们，须和美，莫怄气，莫拌嘴……”岁高龄的卢乐山是严修的外孙女、卢木斋的孙女。在6岁到8岁间，她在外祖父家的严氏女学里读了两年书。直到晚年，这位从事了一辈子幼教工作的老人仍能完整地背诵严修编写的这首《教女歌》。

卢乐山：我觉得现在有些家长还是希望孩子成为什么样子，而不是孩子本身可能成长的样子，这个问题不容易马上解决，还需要我们在学习中成长。

卢乐山：现在有些幼儿教育并没有遵循孩子的身心成长和认知规律。比如，幼儿园“小学化”问题。有些家长认为，孩子早点将小学阶段需要掌握的知识学会，他们以后的学习就会变得轻松。但卢乐山通过实验发现事实未必如此。“检验孩子能否升入小学的标准，应该重在考察孩子语言发展得怎么样，说话表达是否准确清楚，是否有想象力，而小学教师常常对小孩子考知识性问题，这本身就是矛盾的。”卢乐山指出，幼儿园“小学化”本身对孩子的伤害是很大的，如果小孩提前学习了该学的内容，到了小学后反倒觉得学习没意思，老师教的都会了，这样容易让孩子养成不专注、不爱听讲的习惯，最后的结果只能事倍功半。

年4月，百岁老人和孩子们在一起。

女儿家，要柔顺

跟着娘，听教训

姐妹们，须和美

莫怄气，莫拌嘴

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长按







































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